本文摘要:同时,世界文化遗产在定期内或世界世界文化区域内对建筑艺术纪念物艺术町的规划和景观设计方面的发展产生很大影响…一些时间不太宽的建筑物,例如年完成的悉尼歌剧场,例如巴西大城市年转移到巴西利亚,巴西利亚整体被列入世界文化遗产,是因为符合上述条件…另一种情况可以选择世界文化遗产。

亚博手机网页版

同时,世界文化遗产在定期内或世界世界文化区域内对建筑艺术纪念物艺术町的规划和景观设计方面的发展产生很大影响…一些时间不太宽的建筑物,例如年完成的悉尼歌剧场,例如巴西大城市年转移到巴西利亚,巴西利亚整体被列入世界文化遗产,是因为符合上述条件…另一种情况可以选择世界文化遗产。那是因为已经消失的文明和文化传统,获得独特的最少类似的亲眼睛,展示了中国需要什么样的世界文化遗产现在世界文化遗产很受欢迎,所以国际文化遗产不仅在国内,国际文化遗产也很受欢迎。

世界上有900多处世界文化遗产(包括自然和文化双重遗产),申报世界文化遗产有什么意义?中国需要什么样的文化遗产?标准:独特的艺术成就、创造性的天才杰作,我们应该回到文化遗产的定义本身。其标准是联合国教科文组织制定的,具体内容是1972年11月16日在法国巴黎通过的《世界遗产公约》。这个标准是世界统一的,规定世界文化遗产必须代表独特的艺术成果,创造性的天才杰作。同时,世界文化遗产必须在一定时期内或世界文化区域内对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计发展产生过大影响。

有些时间太宽的建筑物,比如1973年完成的悉尼歌剧院,比如巴西大城市在1960年搬到巴西利亚,巴西利亚整体被列入世界文化遗产是因为符合上述条件。另一种情况可以选择世界文化遗产。

那是为了获得已经消失的文明和文化传统,获得独特的、最类似的眼睛,展示人类历史上最重要的阶段。例如,苏州园林,它盛行于明清,体现了江南科学知识层的生活方式,作为传统的人居范例,特别是在不可逆转的变化影响下,闪闪发光。什么是不可逆转的变化?我们从农业社会到工业社会,即使你把城市变成了农田,也是传统的农业社会,用于现代化的机器,带入现代物质文明的现代社会,在这种不可逆转的变化过程中,原本人类的居住地就像古村落、古建筑群,代表历史生活方式的民俗最后,与具有普遍意义的事件和现行的传统、思想、信仰和文学艺术作品有必要或实质性联系的文化遗产,在某种情况下,或者该标准与其他标准一起到达时,必须列入世界遗产名单。这意味着离开这个还太远,必须同时具备上述几个中的一个或几个。

奥斯维辛集中营为什么是世界文化遗产?因为它与最重要的事件法西斯德国压迫、屠杀犹太人的历史联系在一起。但是,只有这个条件过于符合以前的条件,或者不维护就不会被吞噬等理由,有必要被称为世界文化遗产。中国历史悠久,文化非常丰富,我们应该作为发起国的参与标准制定,但当时中国还处于文革时期,所以后来不能作为合同国重新加入。

改革开放后,北京大学侯仁之先生去美国采访,大学校长和他一起参观学校的文物陈列,其中有装在玻璃箱里的北京城墙砖。侯仁先生叹了口气,他对我说,我们拆墙的时候到处扔,人成了宝物。

因为这次采访,他告诉世界文化遗产的不存在,回去后,与其他两位全国政协委员提出议案,拒绝中国参与世界文化遗产的申报,中国国家文物局跟上了。有些人可能不会回答:为什么中国这么多文化遗产不能每年申报一个?另一方面,世界申报量过大,另一方面,从维护的角度来看,没有意义的标准,非洲和亚洲的文化遗产不能非常简单地比较。申报时,一个是集体申报,像丹霞地貌全国六个地方一样一起申报的苏州园林也是整体,不是某个园林申报。

二是项目拓展,如明清帝王陵墓申报顺利后,南京明孝陵作为补充项目申报顺利。中国参加世界文化遗产申报的时间比其他国家短,但中国现在名单上的项目数量已经居世界第二位,而且有些国家已经敢说新的可申报项目,中国可以慢慢来,今后意味着世界文化遗产大国。

贵重:体现历史、文化特征的世界文化遗产有900多件,到底贵重在哪里?我从自己去过的世界文化遗产举几个例子,让大家了解一下。首先是博尔戈尔山和纳巴塔地区,位于苏丹北部,遗产整体在撒哈拉沙漠,各种遗迹、建筑和雕刻最初有4000多年,比我们的商朝早,一般也有2、3千年,和中国周朝一样。这里的金字塔比埃及早,但小,也是当时的法老墓。

多年的风化和昼夜温差的热膨胀冷缩,使金字塔复盖柔软的花岗岩顶部消失,顶部雕刻的神像和宝物也很久以前就萎缩了。那里的风沙有多大?我们在拍照的时候,沙子打在脸上,有时候一上来就有新的沙子。

其中一座建筑,我们拍摄时听到啪嗒啪嗒的声音,以为是风沙,结果发现石柱在太阳下烧焦的声音,我在地上捡到大豆那么大的东西,看到它有多濒临绝种。我们去的时候是2003年,摄影的时候找到了很多中国游客,原来中石油在那里建了油厂,铺了油管。随着当地研发和人口的激增,原本薄弱的文物必须严格维护,这里整体作为世界文化遗产维护。

接下来,我们来理解埃及圣凯瑟琳修道院在西奈半岛的中心。修道院周边都是秃顶的高山,只有这里能看到几根树根,为什么?这里的地下有泉眼,否则这个修道院也不存在。这座修道院从公元初就开始开拓,这里有清真寺和基督教钟楼的奇特景观。基督徒最初在这里自由选择修道院,据说得到了神的救赎,但在那个周围,基督不是教信徒生活的地方,而是接近欧洲宗教信仰地。

相当于中国明朝崇祯年间,曾多次从欧洲到达寻找这个圣地,中途花了二十三年,最后在他到达的第二年去世。因此,其象征性不仅历史悠久,而且体现了一些人的信仰在同样的情况下对其他宗教、其他文化的多样性文化。因此,当它成为穆斯林文化中间的孤岛时,它也受到穆斯林教徒的维护。这里图书馆收藏的文物和基督教书,次于梵蒂冈,当时基督徒不远千里就把它运到这样的孤点传播教义,至今为止。

此外,埃塞俄比亚的拉里贝拉岩教堂,这些建筑物不是用石头建造的,而是用整个岩石构成的,其中一个建筑物是1100立方米以上,门窗等在雕刻山之前计划好的。这样的建筑有20多座,比较原始的有十几座,连成一座,里面提供的神像、房间、楼梯真的是雕刻的工艺品,挂在拱门上的钟原本是山,我们不得不钦佩人类的巧妙天工。这个教堂不会建,首先是王信基督教,动用了5000个工匠,倒数建了30年才竣工,当时伊斯兰教扩张,基督教生存困难,宗教冲突轻微,基督教不得不把教堂建成迷宫和碉堡,无法突破。

这里反映了降低世界文化遗产的独特性和历史文化的特征。这几个例子很好地阐述了世界文化遗产的标准,即体现宗教信仰、产能、社会关系、自身功能和自然环境的关系等,是一种综合性的产物。中国开平碉楼国家文物局的时候,有人真的时间短,地方小,影响也不大。

我实地调查的时候,国家文物局主要不是影响大小,而是因为建筑物不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西不是西开平的碉楼是华侨建造的,早期华侨的传统观念很强,总是希望衣锦还乡,光宗耀祖,想在国外睡一辈子,回去后建祠堂,宣传,买地盖房,告诉大家。这样,华侨更容易被强盗和强盗识破,当时的政府没有得到维护,碉堡就这样诞生了。碉堡下面像碉堡,墙壁很薄,第一层没有窗户,门也很小,有枪眼用于射击,第二层阳台有窗户,生活方便。

如果抢劫来了,家里甚至村里的人都可以一起躲在碉里,火也不怕,打也打不进去,等抢劫跑了再出去。此外,还有自然条件。当地天气很热,经常有洪水和台风。

因此,建筑物必须牢牢抵抗台风,底层不需要防止水淹。从二楼进入大窗户通风,构成了建筑特色。其文化特征也独特,楼上有罗马柱,钟楼,看起来很西式,但一进来就是中国式,祖先的品牌位置,中西合璧。价值:记录历史、传统和先民智慧的文化遗产大多是付钱修理的,不一定有观赏价值,但为什么维护文化遗产已经成为全社会共识?首先,保留历史记忆。

文字是历史上最重要的载体,但确实要保留历史,尽量保留原物,历史可以通过建筑、艺术品、非物质的记忆、环境保留。例如,奥斯维辛集中营,很多人感到压迫,世界上有这样的屠杀,犹太人用毒气毒死,头发要拔丝毯,脂肪要煮油,如果不留下这些实际的东西,我们的子孙就无法想象这样的屠杀。

例如,我们告诉了票,有人给我们看了女性卖卫生巾的票。我没想到还有这张票。看看计划供应到什么程度。因此,无论是世界文化遗产还是各国各地的文化遗产,它都发挥了保留历史记忆的作用。

亚博手机网页版

二是继承优秀的文化。一般来说,物质文明不断进步,但精神水平,如人的想象力、创造力、社会道德风格不一定一代一代地变革。人的才能,在历史上的某个时候有人超过了高峰,也许在能够意识到的未来,有一天也没有人能够达到他。

现在纳小提琴那么多,一定有人达到帕格尼尼吗?印度泰姬陵的建设时间相当于中国明代后期,现在看到大理石有裂纹和地面不均匀,整体完美崩溃。当然,文化遗产也不一定是先进的设备,也有领先的东西。

例如,奥斯维辛集中营,例如,中国以前的女性缠着,必须抛弃,但留下文化财产和记录。第三是考古先民的智慧。例如,从先秦西汉开始,中国基本上配备了二十四节气。

公历4年1闰,2月从28日到29日,农历是19年7闰,有时1年13个月,如何指导农业生产?中国人的方法是节气,地球绕太阳每十五度节气,正确到几点几分钟几秒,不仅太阳历一样,基本上和气候完全一致。每年政府都要实施那个历法,也叫黄历,官员和平民用二十四节气继续农业时就行了。

中国古代农业生产能力顺利进行,没有天气预报,二十四节气发展相当大。我刚才谈到人类的智慧,不一定是后来开始先进的设备,古人有很多奇葩的做法,我们今天可能不理解,但是我把它作为遗产留下来,将来研究理解了就有可能是密码。

维护:修复旧官员,有助于利用和处理世界文化遗产。首先,我们必须具体维护。

这个道理不用多说了,现在把它当摇钱树,砸了它,以后怎么办?第二,我们必须修理旧官员。据说文化遗产不能像新的那样旧,但是旧的也不好,所以必须修理旧的官员。

什么是修旧的官员?例如,700年的建筑物,今天修理时必须保留700年积累的信息。不是修理旧的,而是修理700年前刚完成的样子,掩盖后来的历史信息。

国际社会威尼斯宪章具体说明,各时代特别是建筑物上的东西必须承认。在意大利庞贝的古城,墙上有几块砖,几块石头是原来的,旁边补充,几乎有两种颜色。

原来的墙壁和修理后的样子几乎分开,像我们这样涂上颜色。明确分配新的本来,这就是修旧本官的原则,不允许旧的。

第三是依法维护。上海有一座叫苏电影院的明代建筑,是个人的,现在出了危险的建筑物,让个人建造,他说我不能修理,政府卖,楼主不卖。

法国,德国是怎么做到的?根据法律。大楼是个人的,如果是文化财产的话,必须找合格的公司建设,可以协助或者去找政府的补助金。

没有建设能力,大楼不安全,政府有权强制收购。法国、德国、意大利有时政府在买城堡之前只有法郎、马克,不要以为偷了便宜的东西。我的画家朋友在法国买了一座城堡,卖的时候很便宜,但是修理太贵,他在城堡里做夏令营,付钱可以在那里住两周,一年做两次活动赚修理的钱。

第四,应该有助于利用。有观赏价值的世界文化遗产,研发旅游虽然没有问题,但是要有帮助,一方面建筑物空关,没有人使用反而更容易害怕,另一方面有帮助的旅游也需要公民享受这些遗产,感受传统文化,他们有这种文化权利。但是,不能过度利用,故宫中的太和殿现在不能自由进入。地上的金砖是苏州一带烧制的,现在技术已经死了。

以前进来的人很多,很多砖都踩着,现在游客进不去了。国际上许多文化遗产是允许人数的,每天只招待多少人,还有许多文化遗产需要组织,介绍和监督都很方便。另一个是慎重申报。有些地方轻率、文化。

遗产无论价值强弱都要申报。另一个是不用力。一位地方官员告诉他,为了申报已经从银行借了几千万日元的债。

你说怎么还?他说申报顺利后,外国人什么也做不了。他很明显,世界文化遗产,除非你是个贫困国家,遗产濒临绝种,否则申请人可以维持资金。

像中国这样,很明显申请人无法维持资金。另外,文化遗产和观赏性都没有,地方太远,旅行成本太高,进入世界文化遗产的话,很难超过国际拒绝的维护标准。

例如,张家界多次被黄牌警告是因为开了很多酒店,之后全部被拆除,损失了十几亿人。三江并流申请人世界文化遗产时,县委书记拒绝解散。他说你算了,我参加了,矿山进不去了,自来水建不起来了,每年都要花保养费,我们原来是贫困县,老百姓怎么做生意?他的话当然是单方面的,但是为了没有条件,忘了匆匆申报吗?最后,世界文化遗产是全人类的共同财富。

无论是中国还是外国遗产,都属于全人类,在这方面我们必须有广阔的心情。韩国申报江陵盛典顺利了,有人说偷走了我们的端午节,江陵盛典的起源当然是中国的端午节,但是在端午节的基础上又发展起来了,是祭山,是祭神,是游戏的现代艺术,成为狂欢节。

相反,我们端午节为什么不能看到那么多图案?除了粽子,龙舟还有什么?所以,我们的心情千万不要武断,外国人,或者和我们同类的申报顺利,我们也要高兴。我们必须珍惜自己的文化,但我们必须类的共同财产。我们这样对待文化遗产,实质上关系到我们未来的生活质量,关系到我们的历史能否更好地沿袭,关系到我们的子孙能否过上物质和精神的一定程度的丰富生活。

(本文由葛剑雄2014年6月7日江阴图书馆和阳大讲坛讲座编辑整理,提交本人原稿。葛剑雄,历史地理学者,是历史地理、中国历史、人口历史、移民历史等领域的着名专家,曾任复旦大学图书馆馆长。

本文关键词:亚博手机网页版

本文来源:亚博手机网页版-www.ybdzhx11.com

admin

相关文章